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1、有木有描写古代皇帝结婚的场景 和皇后的！
《皇帝大婚》：看皇帝结婚能多复杂。
故宫收藏有《载湉大婚典礼全图册》共分为八册，由清代宫廷画家庆宽等人绘制，它以连环画的形式记录了光绪皇帝迎娶皇后的全过程。
这八册画作包括第一册《皇后出宫至邸图》，第二册《纳采礼筵席图》，第三册《大征礼图》，第四册和第五册均为《皇后妆奁图》，第六册《册立奉迎图》，第七册《皇后凤舆入宫图》，第八册《礼节图》。
描绘的场景包括纳采礼、大征礼、册立礼、奉迎礼、合卺礼、庆贺礼和赐宴。《皇帝大婚》画册以《载湉大婚典礼全图册》为线索，配合史料与部分文物图片，从“婚前准备”“成婚当日”“婚后礼节”三个部分梳理光绪的大婚庆典。
《皇帝大婚》从“纳采礼”讲起，纳采礼即男方请媒人去女方家求婚，女方同意以后男方行纳采礼，即订婚。清朝的“纳采”礼有鲜明的满族文化特征，内务府筹办的的纳采礼礼物中，甲胄、马匹占有重要地位，也反映了清朝是以骑射作为国家的根本。
纳采礼中的多穆壶也很有特点，这种用金、银、珐琅、陶瓷等制作、在清宫中收藏很多的壶，是青海、西藏地区用于盛放奶茶的器具。
之后的“大征礼”中，皇帝派人到女方家中送聘礼，清朝皇帝的“大征礼”以多为实，如顺治帝大婚之时的大征礼物为黄金二百两，白银万辆，金茶筒一具，银茶筒二具，金银盆各一具，缎千疋，布二千疋，马二十匹，鞍辔具，驮甲二十副，常等甲三十副。
另一边，皇后也要送妆奁入宫，皇后妆奁的特点在于皇后的妆奁并不由其娘家备办，而是由朝廷统一筹办。由于皇后的妆奁规模宏大，不仅其娘家不可承受，即使内务府乃至整个紫禁城都难以完成这项任务。
《清同治大婚典礼红档》记载，皇后妆奁分为“内办”与“外办”两种方式。“内办”即由京城的机构筹办，“内办”的物品主要为冠帽鞋袜、 珠宝首饰类，这些物品内务府向有储备。“外办”则需要京城之外的机构承办，主要包括衣物等纺织品和木器、铺垫、门帘帐幔、皮张、钟表等。
这些要交粤海关监督，及江南，苏州、杭州织造等地方承办。
皇帝成婚当日是重头戏。
首先要行“册立奉迎礼”。
册立日天刚亮，銮仪卫陈设法驾卤薄于太和殿外、陈设皇后仪驾于宫阶下及宫门外；
乐部将乐悬于太和殿外；
礼部鸿胪寺官设节案于太和殿内正中南向、设册案于左西向、宝案于右东向、龙亭二座于内阁门外；
内监设丹陛乐于宫门外、节案内于宫内正中（以上均南向），设册宝案于宫门内两旁，东西向，设皇后拜位于香案之南。
册立礼之后，皇后御吉服，乘坐凤舆出府邸，由大清门过金水桥、午门外，由午门的中门进入宫内，皇后的凤舆由乾清门的中门进入乾清宫，降舆。之后有命妇将皇后引入到洞房，即坤宁宫东暖阁。
坤宁宫之内部，东曰东暖阁，为皇帝皇后大婚之洞房。东暖阁内装备帐幕，陈设皆为喜房之形式。帘帐皆用红缎绣五彩加金之百子图，余则均为皇后之嫁妆箱柜等用品。皇帝大婚，同皇后住此三天，之后皇帝另在东西六宫中择一宫殿给皇后住。在洞房里也有一系列的礼仪，如坐帐礼、合卺礼，要吃合卺宴。
(1)皇上结婚文扩展资料：
老太监回忆：皇帝大婚当晚，皇后必须得先吃一样东西。
中国经历了几千年的风吹雨打发展至今，在历史舞台发挥了很重要的作用。而从古至今延续下来的古典理智也随着时代而慢慢改变。从前我们是父系氏族，男人为尊，女人为卑，男人可以拥有三妻四妾，而女人只能独守空房。
尤其是皇宫贵族更是体现得淋漓尽致，皇帝后宫佳丽三千，每个都是世间绝色。而后人为了回顾当时的历史，就会通过拍摄电视剧来给我们展现以前人们生活的景象。
在古代的时候，皇帝都会有定期选修后宫妃嫔的日子。其实皇帝在当时结婚只会结一次，和那一个人举行婚礼，那就是他的正室。除此以外，其他被选上的测试妃嫔都不会再次举行婚礼。这些被皇帝看上的女性，但凡被选中就直接被送入了宫中。
也许这样算起来，古代时候并不是一夫多妻制。每个男人都只有一位正妻，其余的都是妾。皇帝的正妻就是皇后，所以皇帝虽然拥有那么多妃嫔，终归也只是结过一次婚罢了。而且在那个地位分层明显的时代，很多事情并不像电视剧中演的那样。
自古以来人们就非常重视一切盛大的节日宴会。是传统习俗，就连家宴或者是结婚这种重要的日子都要挑一个吉时，这是为了给未来讨个好彩头。
从古代时在结婚方面就流传下来的一些习俗，这些活动无疑就是图个吉利。从古代婚礼来说，结婚时需要经历闹洞房，喝交杯酒这些习俗，还要吃花生和枣子。虽然现在很多人都是崇尚西式婚礼，但是在准备婚礼时也还会沿袭这个风俗。
其实皇帝结婚也有这样的风俗，但是皇帝是一国之君，是不可能经历闹洞房这一环节的。皇帝和皇后的婚礼非常盛大，几乎是举国欢庆。在举行完一切仪式之后，皇帝就会携手皇后一起回皇宫之中，之后就是洞房环节。
据一位太监晚年陈述，皇帝大婚当晚，在洞房之前皇后必须吃一种没有煮熟的饺子，这种饺子叫做子孙饽饽。这也是为了讨一个吉利，在饺子煮到半生半熟的时候，送去给皇后吃，在吃的时候还要问皇后生不生，皇后就会回答生。
在古人看来，这就是意味着皇室儿孙满堂的好彩头。皇帝结婚和皇后一起喝的酒，不叫交杯酒，比民间叫法高级一点合卺（[jǐn]）礼，这意味着以后皇帝和皇后生活幸福美满。
2、跪求古代耽美小说 要古代结婚的，嫁给王爷，皇帝什么的，一道圣旨下嫁的那种最好是弱受 给加分
《断袖皇帝很腹黑》
在连载中，简介：自古以来有皇帝不占荤的吗？答案是：没有！自古以来有皇帝是没有后宫三千佳丽的么？答案是：几乎没有！自古以来有皇帝不爱女人的吗？答案是：当然没有！那么，有皇帝爱上男人的吗？答案是——有！乃天朝第一古帝：龙蓝辰是也！
本来，惜和龙蓝辰是没有任何交集的两个人，直到有一天……
“哥哥，天朝要挑选天下所有的美貌女子进宫选秀！”珍儿苦着脸对着哥哥惜说道，好像一副要哭的样子。
“珍儿不想去不去便是。”惜好听的声音如清甜的溪水让人舒服极了。
“可是……”
“珍儿想说什么？”
“哥哥可不可以替珍儿去选秀。”
“珍儿又胡闹了。”尽管生气，但惜仍然是温柔的对着妹妹说着。
“哥哥求求你啦！哥哥你最好嘛……哥哥……”
禁不起珍儿的软硬皆施，惜只好扮成了女子替珍儿进了皇宫，也正因此，龙蓝辰第一次看到了令他心动的‘女人’……
“什么？！今晚要我侍寝？！！”惜不敢相信的看着面前这个正对着自己掐媚笑着的嬷嬷。
“这可是天大的荣誉啊！别人可是求都求不来的！小姐您好福气啊！”
“……”天哪！他该怎么回答？总不能说他是男人吧？该死！真是被他这个妹妹害惨了！！早知道就不该答应珍儿来这什么破选秀！他已经尽量扮成一个丑女人了！这皇帝是不是眼睛有毛病？事情到了这一步又不能逃了！尽管他轻功在好，可是他毕竟没有武功，一旦他逃了，不但保护不了自己，也保护不了自己最疼爱的妹妹！
算了……晚上只好见机行事了……
“你这个女人怎么这么不知好歹！”被踢下床的龙蓝辰生气的怒瞪着床上用被子死死裹住自己的惜。
“我……我不要你碰我！”惜有些结巴了，如果他发现他是男人，后果他不敢想象！可能还会连累珍儿！
“哼！这可由不得你了。”龙蓝辰一脸邪笑的开始解开自己身上的衣服……
……
辰为君，后宫三千佳丽数不胜数！天下美貌女子尽在囊中！要风得风，要雨得雨！
惜为臣，两袖清风，喜爱自由，不被束缚！
当君与臣之间发生了微妙的暧昧关系，又会发生什么让人啼笑皆非的事情呢？
3、古代言情皇上大婚该怎么写
你好，朋友。
很高兴能为你解答。
皇帝婚俗礼仪
俗话说,皇帝有“三宫六院七十二妃”,意思是老婆多多,后宫可供性交的美女多多.但是,虽然皇帝有这么多女人,一般一生也只能结一次婚,此即所谓“大婚”.不过,也有例外,如果皇帝离婚了,把应该成为皇后的老婆给废黜了,有可能再结一次婚.
如清顺治皇帝,因为原配博尔济吉特氏“与朕志意不和”,降之为静妃后,他又与另一个女人结了婚,这后一女人便是孝惠皇后.皇帝身边的嫔妃再多,也是享受不到结婚排场的.如顺治皇帝,虽然他敢把原配给废黜了,但对宠爱无比的董鄂妃,也只能悄悄地“迎接”进宫,而不是“迎娶”,连册封都不敢逾制,册封时“不设卤簿,不奏乐,王、贝勒、贝子、公等,不次朝贺礼”.所以,做皇帝的女人,除了皇后外,其他都是二奶、三奶的份.
皇帝找老婆与民间在程序上并没有两样,一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎.不同的是,仪式更为隆重和讲究.为了娶媳妇,皇帝也要给老丈人家送彩礼,但不是亲自去,而是派适合的臣子去,也不会亲自去上面迎娶,是老婆娘家人送上门的.
这彩礼对皇帝的老丈人来说,是一份真正的厚礼.如在汉代,仅黄金要送万斤以上.东汉桓帝刘志娶权臣梁冀的闺女时,照着孝惠皇帝纳后的例子办,“聘黄金二万斤,纳采鴈璧乘马束帛,一如旧典”,礼金翻了一倍.实际上,在完成“六礼”的每一个过程中,皇帝家都要送彩礼.皇帝即便想多结几次,也是不是那么随便的,要花大价钱的.
皇帝结婚也要进“洞房”.与民间新房就是洞房的习俗不一样,皇帝结婚的洞房并不在自己的寝室内,并没有固定的洞房,一般会在举行仪式的地方先找个房间临时用用.
明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行.坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫,在明朝是皇后的寝宫,清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房,西面五间则改为祭祀萨满教的神堂.清朝皇帝大婚娶老婆相当隆重,也极为讲究.新娘子要从大清门抬进来,经天安门、午门,直至后宫.而妃嫔进宫,只能走紫禁城后门神武门. 晚清贵为天后的慈禧太后,也未能从走大清门,这成了她心头一生的痛.慈禧当初仅是嫔妃,1851年以秀女被选入宫,号懿贵人,因得咸丰皇帝宠幸,1854年进封为懿嫔.虽然母以子贵,亲儿子载淳后来做了皇帝,但也改不变了她与咸丰的婚史.所以,后来,儿媳妇阿鲁特氏,也就是同治的皇后,一句话－－“奴才是从大清门抬进来的”,惹恼了慈禧太后.同治死后不久,慈禧便逼她自杀殉葬.
皇帝的洞房比老百姓家的要高档豪华多了,但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗.洞房的主题也是大红色,形成红光映辉,喜气盈盈的气氛.床前会挂“百子帐”,铺上会放“百子被”,就是绣了100个神态各异小孩子的帐子和被子；床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔,帝王之家也“多子多福”.隋唐时,皇帝的洞房铺设地毯,设置多重屏障,龙凤大喜床的四周有布幔,洞房的私密性很好.
在清朝,洞房一般设在坤宁宫的东暖阁,墙壁都是用红漆及银殊桐油髹饰的.洞房门前吊着一盏双喜字大宫灯,鎏金色的大红门上有粘金沥粉的双喜字,门的上方为一草书的大“寿”字,门旁墙上一长幅对联直落地面.从坤宁宫正门进入东暖阁的门口,以及洞房外东侧过道里各竖立一座大红镶金色木影壁,乃取帝后合卺和“开门见喜”之意.
洞房内金玉珍宝,富丽堂皇.东暖阁为敞两间,东面靠北墙为皇帝宝座,右手边有象征“吉祥如意”的玉如意一柄.前檐通连大炕一座,炕两边为紫檀雕龙凤,炕几上有瓷瓶、宝器等陈设,炕前左边长几上陈设一对双喜桌灯.东暖阁内西北角安放龙凤喜床,喜床上铺着厚厚实实的红缎龙凤双喜字大炕褥,床上用品有明黄缎和朱红彩缎的喜被、喜枕,其图案优美,绣工精细,富贵无比.床里墙上挂有一幅喜庆对联,正中是一幅牡丹花卉图,靠墙放着一对百宝如意柜.现在故宫开放了,有机会大家可以去看看这间皇帝的洞房.
皇帝的洞房自然是不能闹的,但礼节少不了.那皇帝入洞房后,首先要做什么?在民间,新郎新娘一入洞房可能就急不可耐,直奔主题－－上床了.皇帝可不行,得把全套的活动进行完毕才能共度良宵. 据《新唐书·礼乐志八》（卷18）“皇帝纳皇后”条的记载,唐帝、后的大婚相当复杂,入洞房后先要祭拜神灵,向天、地、祖宗表达敬意.实际上,这种祭拜活动在进洞房前就开始祭了,要入同牢席,婚后数天也都要进行不同性质的祭拜活动.在新房东房间的西窗下设有餐桌,桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、笾、簋、篮、俎,这意思与民间“以后吃一锅饭”是一个意思.进入洞房后的行祭拜活动在行合卺（音jǐn）礼前进行.这每祭一次,新人便要一起吃一次饭,这样真的到了上床前肚子也饱了,不至于饿着肚子了.因为饮了点酒,还可以把双方的情趣调节到位,也算是上床前的一种调情手段.
所谓的“合卺礼”,就是民间所谓的“喝交杯酒”.“同牢”,就是夫妻两人一起食用弄熟的牺畜内,如一头小猪；“合卺”,本意是把破开的瓠合为一体,古时多用之盛酒.把帝、后各自瓠内的酒掺和到一起,共饮,即是“合卺”.这种交杯酒可不是现代婚礼上互饮对方的酒杯,而是各自喝掺到一起的酒,现在的喝交杯酒形式应该是闹新房的产物.
当然,行合卺礼后,就是喝了交杯酒后,下面该干什么?结过婚的人都应该知道了－－上床.但是皇帝当新郎官,那床可不能随随便便就上的,要分先后的.唐朝皇帝纳皇后入洞房是这样上床的－－尚仪北面跪,奏称：“礼毕,兴.”帝、后俱兴.尚宫引皇帝入东房,释冕服,御常服；尚宫引皇后入幄,脱服.尚宫引皇帝入.尚食彻馔,设于东房,如初.皇后从者馂皇帝之馔,皇帝侍者馂皇后之馔.
从上面所记中可以看出,喝了交杯后,皇帝被侍寝的宫人带到房间,脱下冕服,换上便衣；皇后先被宫人引入帐内,宫人先将她的礼服脱了,这才把着便衣的皇帝引入内,与皇后睡到一张床上,共度花烛良宵.
在清朝,皇帝大婚入洞房上床前讲究更多.清皇是满族,信奉萨满教,但祭拜神灵也是少不了的,如还要跨火盆什么的.上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神灵.祭祀仪式,由一名萨满老婆子主持.
皇后入洞房不久,皇帝亦身穿龙袍吉服,由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫.揭去皇后头上盖巾后,皇帝与皇后同坐龙凤喜床上,内务府女官在床上放置铜盆,以圆盒盛“子孙饽饽”恭献.这“子孙饽饽”是一种面食,就是一种特制的小水饺. 又设坐褥和宴桌,公主、女官恭请帝、后相对而坐,由福晋四人恭侍合卺宴.合卺宴上,帝、后对饮交杯酒.这时殿外窗前,有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》.合卺礼成,然后坐帐.晚上,内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面.面吃完了,下面的事情就不用说了,享受男女鱼水之光乐了.
有的人会问,民间新郎新娘进洞房有“压箱底”看,皇帝入洞房要不要学点性知识啊,或是由太监在旁边进行性生活指导?这就多虑了.过去皇帝一般在16岁时进行大婚,而在此之前,一般在14岁时,甚至更早的时候便进行“性教育”了,由成年的富有经验的宫女给小皇帝或是太子当性实习老师.后宫中的司仪、司门、司寝、司帐四种称谓的宫女,就是皇帝的性实习老师,专供其临御,当然,这些“老师”都是有工资的,每月拿俸禄,一般宫女是轮不上这样“好事”的.