2019年5月印度嫁妆案-尊龙人生就是博首页
1、档案迟迟不到,是何原因?
嫁妆如何成为
印度人不能承受之重？
作者：许晔
梅拉永远忘不了那一天。
丈夫指责她带的嫁妆不够多，然后毫不犹豫向她身上泼了一桶汽油，放火烧她。
如果杀了她，丈夫就能再娶一个老婆，再拿一份嫁妆……
万幸的是，她被人及时送到医院，保住了命，但脸和上半身的皮肤都已烧得不成样子。
丈夫在她耳边悄声威胁道：给你两个选择——说真话，说是我烧的你，那你这辈子别再想见到孩子；说假话，告诉大家是你自己不小心烧伤的。
最终，梅拉选择了撒谎。
无独有偶。
最近，印度又出了一起和嫁妆有关的惨案。一家三姐妹，带着两个幼儿，以及腹中两胎儿，跳井自杀。
“一案七命”，震惊世人。
三姐妹之死
“我们不想死，但死亡总比被虐待好。我们的婆家是我们死亡的原因。”
在聊天软件上给亲人留下这条信息后，米纳三姐妹——卡鲁·米纳、卡姆莱什·米纳、玛姆塔·米纳——失踪了。
几天后，三人被发现死在印度郊外的一口井中。
更令人震惊的是，死者不止她们仨，还有卡鲁的两个孩子，一个只有4岁，一个尚在襁褓。另外，卡姆莱什和玛姆塔还都怀有身孕。
·左起：玛姆塔、卡鲁、卡姆莱什，以及卡鲁4岁的儿子。
印度有句俗语：一家若有三个女儿，全部家产都败光。
按当地传统，女方父母不仅要在婚礼时送出高额嫁妆，婚后还得一直给女婿家“送礼物”。不然，女孩到了婆家，很可能遭受来自丈夫和公婆的虐待。
米纳三姐妹便是如此。
在嫁给来自同一个家庭的三兄弟后，她们一直备受折磨。
噩耗传来时，三姐妹的父亲老米纳悲痛又自责。他说，女婿们一直逼他的女儿从娘家要更多的钱，但他拿不出来。
“实际上，我们已经给了男方很多嫁妆，包括床、电视、冰箱等，你可以在他们的家里看到。”
老米纳是一名农民，收入微薄，且有6个女儿。他坦言：“我能给她们的确实很有限。”
·三姐妹的父亲老米纳站在女儿们被发现死亡的井旁。
尽管米纳三姐妹觉得“像生活在地狱一般”，她们娘家人也早知道男方家庭的暴力行为，但没有人将离婚作为一种选择。
在印度，离婚如今仍被普遍视为禁忌。
“一旦女儿们结婚，我们认为她们应该留在自己的婚姻家庭中，以维护家庭的尊严。”老米纳说，“如果我们让她们再婚，情况将变得更糟，我们会丢脸的。”
最终，走投无路的三姐妹带着孩子集体自杀。
目前，警方以“滥要嫁妆”“虐待配偶”的罪名逮捕了三姐妹的丈夫、婆婆等男方亲属。
米纳三姐妹之死，再次将“嫁妆暴力”推到聚光灯下。
这是印度社会的痼疾。2020年，印度国家犯罪档案局记录了近7000起与嫁妆有关的杀人案，平均每天约有19名女性被杀。
这个数字是从警方提交的报告统计得来，实际数量或许还要高得多。
自杀背后的谋杀
梅拉就是一个没有被官方数据统计在内的“嫁妆暴力”受害者。
类似的谋杀案不在少数。
丈夫强迫妻子穿上易燃的尼龙纱丽，往其身上浇上汽油或石蜡油，然后点火。一旦妻子死了，丈夫便宣称是其做饭时不小心着了火，躲避法律制裁。
·梅拉被烧伤后，身体上留下许多疤痕。
而比谋杀更隐晦、更常见的手段，是“软刀子”逼人自杀。
情感折磨、扣留钱财、家庭暴力、赶出家门……为了谋求更多嫁妆，一些男方家庭无所不用其极。
比如，去年轰动印度的“维斯玛雅案”。
维斯玛雅是个家境不错的漂亮姑娘。2020年，23岁的她通过相亲，认识了与自己十分投契的库马尔，不久后开心地嫁给了对方。
·维斯玛雅（右）在婚礼上。
然而短短一年后，她就在浴室上吊自杀了。
“她是被迫结束自己的生命。”维斯玛雅的亲属说，库马尔一直因为嫁妆的事找茬儿，甚至对女方施暴。
婚前，库马尔一家便通过介绍人告诉女方家，他们很期待嫁妆。维斯玛雅家也想风光嫁女，因此没有异议。
按计划，他们准备的嫁妆包括1.5英亩土地、800克黄金，以及一辆价值100万卢比（约合8.6万元人民币）的汽车。
然而新冠肺炎疫情打乱了置办嫁妆的计划。
他们手头没那么多现金，本打算卖不动产筹钱，但疫情下找不到买家。最后，维斯玛雅带着640克黄金和一辆价格低于预期的汽车嫁了过去。
婚后前几个月，男方家还没露出獠牙。但当女方家迟迟无法拿出更多嫁妆时，家暴就开始了。
维斯玛雅曾给娘家同龄亲属发信息：“他一生气就打我，还一直辱骂我父亲。实在难以忍受时，我就想走出房间，但他拦住我，拉着我的头发，扇了我一巴掌。我摔倒在地，他把脚放在我的脸上。”
面对“嫁妆暴力”，不是没有女性试图报警，可最终因此被定罪的人并不多。印媒称，只有32%的相关罪行受到惩罚。
“如果一个女人，因为她的婚姻生活似乎走到了尽头而不得不自杀，我觉得印度政府是失败的。”印度活动家卡维塔·斯里瓦斯塔瓦说。
不只影响贫穷女性
印度的“嫁妆暴力”几乎发生在所有社会阶层中。
2007年，时任印度人力资源发展部部长阿琼·辛格和家人被告上法庭，遭孙媳妇一家指控过度索取嫁妆。结婚时，女方家已经花了12.5万美元；结婚后，男方家又提出要豪华轿车和首都房产，不给就家暴。
·阿琼·辛格。
2013年，印度前世界小姐冠军尤塔·穆赫报警，指控丈夫因嫁妆问题，长期对她进行精神和身体的双重虐待。
·尤塔·穆赫。
“嫁妆暴力”对女性的身心伤害不言而喻。
曾研究印度嫁妆制度的法学学者赵彩凤告诉《环球人物》记者，19世纪以来，印度人堕女胎、溺杀女婴现象与此有关。而活下来的印度女孩，自小便有愁嫁的焦虑，在原生家庭地位低；婚后又遭遇丈夫家庭各种暴力，直至被害。
那么，高额嫁妆对男性就是百分百有利的吗？
也不是。
由于负担不起嫁妆，印度一些贫困家庭开始铤而走险，给女儿“抢”个新郎回家。
维诺德就是受害者。他参加朋友的婚礼时，有人找他攀谈，还主动提出婚宴后可以捎他一程。结果对方把他带回了自己家，还拿枪指着他的头，逼他换上新郎礼服。
“那人殴打我，威胁我说，如果不娶他妹妹就是死路一条。”
维诺德哭着求他们放了自己，一旁的女方亲戚却无动于衷，还说：“我们是在给你办婚礼，又不是送你上绞刑架。”
之后，维诺德的家人也接到恐吓电话，要求他们家必须接受新娘。他们立刻报了警，但一个多月过去也没得到任何回复。后来，连警察都开始“和稀泥”，劝他既然已经结了婚，就好好跟妻子过日子。
这导致在印度一些地区，适龄未婚男子一度不敢在晚上单独外出。
赵彩凤认为，高额嫁妆导致男子同样成为婚姻市场的“商品”，被待价而沽，且婚配资源在不同种姓、阶层的男子间分配不均衡。
“受嫁妆导控的结合，就像天价彩礼婚姻一样，使人很难有能力享受以爱情为基础的现代伴侣式婚姻幸福。另外，男子都有生女孩的几率，生了女儿之后，也可能会沦于嫁妆压力的循环之下。”
法律管不了？
其实早在1961年，印度便颁布了《嫁妆禁止法》，并在1984年和1986年对该法进行了两次修订。该法规定，凡是接受和索取嫁妆的行为皆属犯罪。
但60多年过去了，高额嫁妆以及因此导致的暴力犯罪依旧广泛存在。
据不完全统计，在印度，女方嫁妆费用约为男方彩礼费用的7倍，约为女方家庭6年的收入总和。
何以至此？
作为受害者亲属，维斯玛雅的哥哥说：“在当地，嫁妆必须相当可观，因为一个家庭的社会地位取决于它。社会地位很重要。”
还有一些低种姓家庭，为了改变社会地位，争抢着让女儿与高种姓家庭结亲。在这种风气下，高种姓男子成了“紧俏货”，开始坐地起价，不断抬高对嫁妆数额的要求。
“印度现代嫁妆引发的暴力等问题不是一蹴而就的，其原因错综复杂。”
据赵彩凤介绍，目前印度本土和西方学界对此主要有两大派观点：一是文化论，归咎于印度本土根源；二是殖民论，归咎于英国殖民，因为印度的传统嫁妆曾有历史相对合理性。
在她看来，该现象是多元因素综合作用所致，印度特定的宗教文化与种姓制度、西方殖民导致社会结构等变化、资本全球化对生活世界的“殖民”等，都是不可分割的关键因素。
至于法律为何迟迟不起作用，赵彩凤表示，世界上被动进入法律现代化的文明，大都经历了法律制度与法律文化冲突磨合的过程。
“印度法系有其强大的宗教法特质，该特质可能对法律文化格外起到了加固作用。这一方面有其积极的历史意义，使其保持了鲜明的民族或族群文化特色；但另一面，可能如法学家梅因所说，法律与宗教如果在历史上没有及时松绑，会导致后来的‘不幸’，阻滞社会生活和民众见解的前进。”
“应该看到，尽管‘嫁妆暴力’事件仍频繁发生，但印度的法律现代化改革已在缓慢起作用。”赵彩凤说，一些研究表明，印度种姓文化在淡化，嫁妆制度在渐趋衰落。
但目前，嫁妆仍是印度人不能承受之重。
在这样的嫁妆制度下，没有“赢家”，只有擦不尽的血泪。
总监制： 吕 鸿
监 制： 张建魁
主 编： 许陈静
编 审： 苏睿 凌云
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2、结婚倒贴“彩礼钱”的印度女性因何丈夫仍不满足？
印度，是南亚次大陆上国土面积最大的一个国家，同时也是世界第二人口大国，至今国内人口已经突破13亿大关，并且很有可能在不久的将来就要超越我国，成为世界第一人口大国。
但是在我们的印象中，对于印度最深刻的看法要数他们国内严格的种姓制度。
印度的种姓制度，将人们分成三六九等，贵族与平民、贱民之间是被严格区分的。这也造成了印度国内严重的贫富差距。
除此以外，印度还保留着严重的重男轻女现象。
印度女性地位低下，结婚需要女性倒贴“彩礼钱”
印度女性的地位极低，在印度境内经常发生有女性被丈夫家暴的情况，就算女性为一个家庭当牛做马，作为丈夫却始终觉得这是理所应当。
而这种重男轻女的问题，在印度已经由来已久了，这是上千年的思想一直根深蒂固在印度人心里了。
在印度 ，由于女性地位很低，在结婚的时候女性需要向男方家里交出一大笔的“彩礼钱”。因为如果一个要出嫁的女性无法提供满足男方家里的彩礼，是很难嫁出去的。就算是嫁出去了，也依然无法被男方家里认可，甚至整个社会都会歧视和嘲笑女方和她的家里。
据了解，从21世纪开始，印度家庭嫁女儿，通常嫁妆的置办费用通常为6万到13万美元，如果按照现在的汇率来说，相当于是40万-90万人民币。
对于家境好的印度女性家里来说，结婚的时候她家里还得负担起车子、房子、蜜月旅行、各种家具的费用。而男性则不需要给出什么东西，就能白白得到一个妻子和一大笔钱。
这种情况也导致了在印度农村地区的家庭，很多贫困人家因为嫁女儿而被迫倾家荡产的情况。
对于印度的女性来说，她们从出生开始就要受到社会和家庭的区别对待，甚至从小就要开始自力更生给自己攒嫁妆。
倾家荡产嫁女儿，为何丈夫依然不满足？
然而，就算是女方或者是女方的家庭为了女儿出嫁而变卖家产，倾其所有，嫁到男方家庭后，女性在男方家里也依然过得非常不好。
据有关统计，在过去的几年中，印度嫁妆命案在不断上升，每100分钟就有一名新娘因嫁妆而丧命。印度政府公布的《暴力侵犯妇女报告书》中指出，1987年至1991年间女性遭暴力侵犯的人命案增加了37.6%。
造成这种情况的原因，也依然要归咎于印度严格的种族等级制度和极度重男轻女的思想。也就造成了印度男性极为大男子主义的思想，他们认为妻子是属于自己的附属品，无论自己要对妻子做什么都是合情合理的。
不由得感叹，我们生活在一个和平美好的国度里。
3、印度杀女婴文化，高额嫁妆是如何扭曲女性价值的？
代代相传才可以如此扭曲不是吗？
印度的文化就不用说了，可以这么说，从母系社会结束之后，男权至尚的思想就充斥了全世界，而印度，不过是这种思想更过激罢了。这是代代相传的，就像是印度的种姓制度一般，这也是对女性的歧视与束缚，这就是社会的阶级，这就意味着，从印度上千年的文化上来看，女性就是不如男性的，所以，印度有了残杀女婴的文化。
从我自己的角度来说，不管生男生女，都是自己的孩子，为什么还要如此呢？只能说，印度除了重男轻女的思想之外，逼着人们杀害女婴的另一大凶手就是高额的假装，女儿长大了，不嫁人不行，可是嫁人，哪里来的这么多钱，要知道，按照印度的规则，想要结婚，女方几乎要带上可以让自己用一辈子生活的钱来作为嫁妆，否则等待她的就是更加蹉跎的人生。
当然了，这样的蹉跎不属于婆罗门也不属于别的高种姓人，这些悲剧只能发生在低种姓甚至贱民的世界。
这就是印度的残酷，代代相传，不断的有人告诉男人，你们就是天，不断的有人告诉女人，你们就是地，久而久之，没有人救的了女人，也没有人去劝导惩罚施暴的男人。这是整个社会的悲剧不是吗？
最后我想说，我真的很感谢我自己生在中国，我能够拥有平等的生活，我能够得到父母的爱，我能够男女平等。希望印度多和我们学学，只有学会尊重人，才能够发展，否则不管做什么，不过都是无法上进，管中窥豹，坐井观天罢了。
4、印度女子结婚多年付不起嫁妆丈夫做了什么事？
印度女子结婚多年付不起嫁妆 ，被丈夫偷 麦了个肾。
2月8日消息，印度一名女子因付不起嫁妆，竟被丈夫偷 麦一个肾换 钱。女子的丈夫及其兄弟已被捕。6日报道，丽塔·萨卡尔现年28岁，家住西孟加拉邦。她和丈夫比斯瓦吉特·萨卡尔结婚12年。多年来，丽塔因付不起男方要求的20万印度卢比（约合2万元人 民币）嫁妆惨遭家庭暴力。
大约两年前，丽塔腹痛就医。比斯瓦吉特和他的兄弟希亚马尔趁机麦 掉丽塔的 肾。丽塔说：“我那时急性腹痛。丈夫带我去了（西孟加拉邦首 府）加尔各答一家私 人医院。他和医务人员告诉我，我需要做手术，切掉发炎的阑尾。”
手术后，丽塔的腹痛没有缓解，反而加剧。她说：“丈夫警 告我不要告诉任何人做手术的事。我请求他再带我去看医生，他没有理睬。”去年晚些时候，丽塔的娘家人带她到其他医院就诊，发现她的右 肾“失踪”。另一家医院给出相同诊断结果。“我这才明白丈夫为什么让我对手术保 密，”丽塔告诉记者，“因为我家无法满足嫁妆要求，他麦 了我的肾‘抵 债’。”
丽塔随后向警 方报 案，控诉比斯瓦吉特和希亚马尔兄弟二人，指认婆婆与案件关 联。检 方说，比斯瓦吉特和希亚马尔5日已被正 式批捕，面临人 体 器 官 交 易、意图谋 杀、恶 意拘 禁已婚妇女等多项罪名指控，丽塔的婆婆在逃。
一名不愿公开姓名的警 官说，两兄弟承认，丽塔的肾 麦给了切蒂斯格尔邦一名商人。警方怀疑，案件牵涉 肾 脏走 私 团 伙。“警 方将搜查为丽塔手术的医院，已成立特别调查小组。”根据印度传统习俗，新娘必须向新郎家提供珠宝等作为嫁妆。如果无法满足夫家要求，妻子“过 门”后经常会遭殴打。针对这种情况，印度1961年出 台 法 令，禁止男方向女方索要嫁妆，否则将被视为犯罪。但印度因嫁妆引发的家庭暴力仍屡禁不绝。
5、印度杀女婴文化，高额嫁妆是如何扭曲女性价值的？
众所周知，在印度女人的地位非常低，而印度作为四大文明古国之一有着许多闻所未闻的文化，让许多外国人觉得惊讶。杀女婴文化以及高额嫁妆如何扭曲女性的价值观？
这样的习俗也改变了女性的价值观，让她们觉得这些都是理所应当的，而女性就应该是男性的附属品，她们一生都要围绕着男人转，这样才能够实现她们的人生目标。在印度，女性的日子暗无天日，确实非常惨了，她们看不到未来，就连明天的阳光也看不到了。
6、轰动印度！一女子“自己嫁给自己”，当地女性对婚姻的认知是怎样的？
近期，据有关新闻媒体报道，印度一名女子实行“自婚”式的婚礼，“自己嫁给自己”的，这则消息一经播出，便轰动了整个印度，众所周知，印度本地是宗教主义信仰，在印度女性的地位是非常低下的，所以当地女性对婚姻的认知都非常的不清楚，印度本地的经济水平还是非常的落后的，所以教育水平也相对来说比较低下，女性受教育的这种程度还没有非常的广泛，因此印度的女性对婚姻的认知是非常不清晰，思想还是非常落后的。
而印度这名女子“自己嫁给自己”的这种想法，在小编看来是非常正常的。但是对于这位名女子的这种做法，在外界也迎来了很多质疑的声音，有些人认为她这种做法只是为了博取众人眼球；也有不少人认为不必单独举办一场婚礼，宣布自己带给自己，只要适时的保持单身就可以了；但是也有人认为她是非常自爱自尊的一名新时代女性。而对于这名女子的这种做法，小编并不对此作为评价，每个人都有自己的想法和观点，特别是在现代大众对于“同性恋”这种思想还保持非常开放，所以这名女子的做法也是可以理解。
其实对于“自己和自己结婚”这种新闻在全世界并不少见，只是这是在印度才引起了轰动，众所周知，印度女性地位十分低下，“家暴”的现象也是非常常见。
印度这名女子“自己嫁给自己”的这种做法，有些人认为是非常极端女性主义的兴起，他们认为自婚的行为是非常愚蠢，也是对自恋的一种表现。的确，现在世界上并没有任何国家有法律对“自婚”这种现象的阐述，并没有相关的法律规定这种现象是合法还是不合法？但是婚姻是自己的，自己的婚姻是由自己做主，这样看来不被国家的法律所承认也并没有很重要。
7、男子5天内连娶2位妻子，只为骗取嫁妆，后来怎样？
据媒体报道，一名26岁的软件工程师在5天内，连娶了2名妻子。经了解，事发印度，涉事男子在举办第二场婚礼时，因宾客名单混乱，将第一名妻子的亲属邀请到婚礼上，这才被揭穿。事实曝光后，男子竟选择弃家逃跑。
5天内娶2名妻子，只为骗取嫁妆
众所周知，在印度，女性要想结婚，需要向丈夫支付嫁妆。一名26岁的软件工程师，利用这个传统，想要以和女性结婚，骗取嫁妆的方式发财致富。他先是娶了一名来自多尔莫霍夫地区的女子。新婚5天后，男子表示自己要出差，离家几天。此时，妻子并不知道，丈夫着急离家，竟是为了下一场婚礼。
宾客名单混乱，被原配亲属婚礼现场抓包
男子在刚结婚5天后，又举办了另一场婚礼，由于宾客名单出现了混乱，男子错把妻子的亲戚邀请到了婚礼上。这名亲戚一看新郎与前几天结婚的男子一模一样，他将婚礼现场拍给了原配妻子，男子的谋划浮出水面。
原配妻子找到了与丈夫结婚的女子询问情况，这名女子称，是家里人安排的这门婚事，此前，并没有交往过。得知丈夫是为了骗嫁妆钱，才与自己结婚，2名女子十分愤怒，而此时，男子早就已经弃家逃跑。
原配报警，索赔100万
寻人多天无果，原配选择报警求助。并且向男子提出了索赔，包括在婚礼上的开销等在内，总共是100万卢比。目前，这名男子仍然在逃亡，关掉了手机等通讯设备，警方正努力追踪其行迹。
由于印度的嫁人要送嫁妆这一传统，导致了很多悲惨事件的发生。大多数的女方家属无力承担高额的嫁妆，女生嫁的丈夫都是素未谋面也并不知品性的人，婚后的家暴等问题频频发生。甚至有人在得到嫁妆后，对妻子进行虐待，而受害的女子又不能报警求助，因为她并没有力量摆脱婚姻。
8、印度女子出嫁为何要补贴巨额嫁妆，甚至担负男方无尽索取？
近几年来，"彩礼"这一话题，频频被人提起，尤其在农村地区，面对高额的婚礼费用和彩礼，让很多男方家庭苦不堪言，与之对应的"嫁妆"却很少被人提起。在我国男多女少的局面下，"嫁妆"的作用弱化了不少，或者说相对于数额较高的彩礼，"嫁妆"只起到锦上添花的作用。
可在印度地区，男女双方结婚，即便女方倾家荡产，也要给女儿准备一份像样的嫁妆。相对我国，这的确像一种"迷惑行为"。
男方竟在家中坐享其成，其实，这种现象的背后，映射的是印度女性地位的低下，尤其面对种姓制度，为了提升家庭阶级，让女儿嫁入所谓的"高门第"，很多家庭才出此下策，选择以高额的嫁妆，将女儿送入其中。
即便现在，这种现象还能看到，究竟是因为什么呢？
种姓制度下，女性地位的低下
印度至今流行种姓制度，国民分为五个等级，分别为婆罗门、刹帝利、吠舍以及首陀罗、达利特，等级从高到低。有了阶级的出现，在社会待遇上，各个种姓自然不尽相同。高种姓社会待遇普遍优良，无论是教育、生活水平都高于他姓。
而处于最底层的达利特，甚至被称为"贱民"，连基本的生存资格都没有。走在路上，遇到高种姓的人们，必须让路，而这种环境，会一代一代的传给他们的孩子，让整个家族，生生世世处在低种姓的悲哀中，想要改变这种现状，则必须实现种姓跨越，形成由低到高的转变。
为了成为高种姓，许多印度人在自己死后，将骨灰撒入恒河水，以此象征心灵的圣洁，改变家族名声，可这样的过程实在艰难，还有另外一条"捷径"可走，那就是将女儿嫁给高种姓，这样一来，两家互通，身份地位也就一样了。
所以，为了达到这种目的，许多家庭不惜搭上巨额嫁妆，将女儿花钱"送给"高种姓。可这样的婚姻，从来不曾征求过女方的同意，她们，更像是一张进入高种姓的入场券。许多家庭掏不出这么多的钱，不惜向银行贷款，可见这样的种姓制度，在印度的深化程度。
另外，印度攀比之风十分盛行，家家户户比来比去，你嫁妆里面有一辆小汽车，那我女儿嫁出去，就必须有一辆更厉害的车。尤其邻里之间，闲话不断，多多少少也从侧面推动了"巨额嫁妆"的现象。
高种姓借机敛财，加剧了"巨额嫁妆"的程度
高种姓的人也不傻，他们心中清楚，这些家庭到底想要什么，为了利益最大化，男方开价都不低。尤其是出身越好、阶层越高的男性，越有"资格"提出更高的要求，比如要求房、车一应俱全，甚至婚礼的费用，也要由女方包揽。
除此外，有些奇葩的男方家庭，对于女方实在是折磨，前面说过，印度社会喜欢攀比，这种风气自然也感染了高种姓，在他们眼中，嫁妆不再是促进婚姻关系的良性因素，反而成为了突显身份地位的一个项目。
他们以嫁妆的数额，作为衡量自身综合魅力的尺码，最终，精英阶层将嫁妆数额越抬越高，普通民众为了实现阶级跨越，只能勒紧裤腰带，拼了命的追赶，形成了盛行的高嫁妆之风。
现实更加魔幻，前些年印度曝出一起多人死亡命案，就与"巨额嫁妆"有关，一个高种姓男子，觊觎迎娶女方的财产，迎娶一人便设法害死，接连杀害了好几位女性，最终敛财无数，直到案子被破，才现出真实面目。
这样畸形的婚嫁关系，早已违背了婚姻的初衷，从婆罗门到最低级，上行下效，社会终会迎来最严重的后果。
男尊女卑传统下，悲惨的女性人生
前些年大火了一部电影，名叫《神秘巨星》，讲述了一位14岁的印度少女尹希娅，突破歧视与阻挠，坚持追寻音乐梦想的故事。
电影中，印度男性对女性的恶劣态度随处可见，比如，尹希娅被检测出是女孩后，父亲就要求母亲打掉她；因为饭菜不可口，父亲对尹希娅的母亲大打出手；包办婚姻等等。
这种现象的背后，是印度几千年男尊女卑思想的渗透。他们认为女性是卑贱的，在婚姻中，必须以财产来提高地位。
经统计，在2010年，因为嫁妆问题，导致女性受害的人数高达8000人，大部分原因，就是因为男方嫌女方给的嫁妆不够或者不满意。
时至今日，在男女平等思想日益深化的当下，"巨额嫁妆"必然会成为时代前进中，被抛弃的产物，只是在印度，就不好说了。