古代王妃的彩礼有多少-尊龙人生就是博首页
1、古代彩礼才是天价，为娶媳妇吃不起大米，彩礼是多少？
在古代结婚之前一定要有六礼，分别是：纳彩、问名、纳吉、纳正、请期、亲迎。这个过程一样都不能少。古代结婚讲究门当户对，生辰八字合不合，结婚日子是否是吉日。当然，最看中的纳彩，就是礼金。古代人的彩礼一点都不少，甚至更多。彩礼越多说明男方背景越强大对自己来说有了靠山。以清朝时期为例：礼银六十四两，迎娶时送彩银八钱，叩门彩银四钱，净增彩银六钱，掌翰礼一两，还有其他物品，这些费用大概算起来有七十余两，清朝时期一两银子相当于现在的两百元左右，七十两相当于现在的一万四左右，这些只是彩礼不包含其他的。具体多少还是视情况而定。
2、先秦时期就出现嫁妆了，古代的嫁妆究竟有多少呢？
嫁妆和彩礼是现代中国社会年轻人结婚，绕不开也躲不掉的习俗，很多人对动辄几万，几十万，甚至上百万的彩礼，嫁妆感到头痛。然而，结婚是女方陪上嫁妆是自古以来的习俗，在古代，嫁妆的类别更是丰富多彩。
陪嫁妆的目的主要有2个，
1.作为聘礼的回礼，男方下了聘礼以后，女方家里为了显示自己和男方实力相当，不是为了卖女儿，而回一些嫁妆。
2.作为女方的个人财产，为自己后面的生活做个保障。嫁妆的多寡，对应着女方在夫家的地位高低。
嫁妆主要分为几个类别：
一、陪嫁人员。一般大户人家，贵族的小姐会配备一些贴身丫鬟，男仆等，在新的家庭里面继续做事。从娘家带来的仆役，继续在夫家做服务工作，奴仆对主人依附性高，女主人对他们也比较信赖，陪嫁人员也可以作为娘家人给予女方支持和帮助。
二、金银首饰，家居，生活用品。古代妇女一般来说是没有经济来源的，所以自己手里可支配的钱财越多，在夫家的地位越牢固。
1. 金银首饰一般选取比较轻巧，价值高的一些物品，便于流通，必要时补贴家用。
2. 家具方面一般有，妆匣、拔步床、闷户橱、压箱底、樟木箱、子孙宝桶等。这些家具都有着美满吉祥的寓意，而且价值十分高昂。
3.日用小件一般是一些有着美好寓意的生活用品，如痰盂、红尺、花瓶、银包皮带、龙凤被、龙凤碗筷等。痰盂象征着子孙满堂，红尺寓意良田万顷，花瓶代表着花开富贵，皮带寓意腰缠万贯，龙凤碗筷碗筷象征着丰衣足食。
三、商铺、房屋、田地等不动产，这类嫁妆主要是为了养老和传承，为以后生活的巨大变故做好应对准备。
3、古代成亲需要彩礼吗？秦桧老婆嫁妆一个亿苏轼差点破产？
古代是需要彩礼的，如果是在原始社会的话，那么就不需要彩礼了，毕竟在原始社会，因为当时的人们都比较粗暴，直接打晕了带回家就好了，并不会出现彩礼或者是拜堂的事情发生。对于现代人而言，很多人结婚会因为高昂的彩礼望而却步，虽然有些地方的彩礼不高，但是结一次婚的话，那么也基本上花光了家里的积蓄。
彩礼最开始的时候是从周朝发展而来的，而现在的婚礼形式也是从周朝发展而来的。不过在周朝时期，彩礼一般来说还是比较简单的，只需要一只大雁和几张鹿皮就好，后来，随着时间的推移和发展，彩礼的价格越来越高，甚至出现有些百姓无法承受的情况。
在汉朝时期，如果想要结婚的话，那么彩礼中必不可少的就是黄金了。因此对于当时的人来说，如果没有足够的黄金的话，那么是很难结婚的。据说在汉朝有一个五十来岁的公务员，直到五十岁的时候才筹齐了彩礼。
而在唐朝时期，虽然当时的社会处于一种比较开放的状态，但是对于彩礼，唐朝还是很严苛的。而当时的文成公主在出嫁的时候，不仅要给大唐送贡品，同时还要修建一座城堡，最后甚至还要专门为文成公主聘请一位厨师。
不过，彩礼的价格虽然昂贵，但是随着彩礼的发展，在宋朝时期，彩礼的发展达到了顶峰。在宋朝，因为社会经济的发展，从而导致彩礼的价格越来越高，不过，当时的宋朝比较流行女方陪嫁，因此女方的陪嫁越高的话，那么在婆家的地位也会越来越高。比如宋朝时期的秦桧，当时的秦桧在娶妻的时候，他的妻子陪嫁的嫁妆可是有二十万贯，虽说听到数字的时候，感觉不怎么样，不过换算成现在的金钱的话，那么估计也值一个亿了。所以对于宋朝的女性而言，嫁妆的多少决定了在婆家的地位。而苏澈当初嫁女的时候，为了凑足女儿的嫁妆，甚至还变卖了一处祖宅。
4、古代结婚需要多少聘礼
出发:由男方携带六或十二件礼品,鸣炮出发前往女家,将至女家时再鸣炮,女家亦鸣炮回应,表示准备妥当。
我国婚礼，古有六礼，即问名、订盟、纳彩（纳聘）、纳币（纳徵）、请期、亲迎。后来并为四体，即：问名、订盟（送定）、定聘（纳彩、纳币）、亲迎（并请期）。
一、问名
“问名”主要的仪式，是双方交换正式姓名、年庚、生辰八字，使彼此了解两造家族之来历，衡量一下这宗婚姻是杏“门当户对”。其手续先由媒的送女方之“庚帖”于男家，男家将此帖置于神前暨祖先案头上，卜吉。3日内如家中平安无事，则将男方庚帖送女家，女家接受后，或问卜于星相，或即同意合婚。
议婚之初，或有女家托媒妁请男家提出庚帖（字仔），作为“探听”男方之依据。女方如认为适当而吉祥，即将男女生庚合写一谱，送与男家，否则仪将原件退回作罢。
字仔（庚帖），写在红色长方形纸上。中央直书，如女方书“某姓坤造某某年某月某某日某时瑞生”；男方书“某姓乾造某某年某月某某日某时建生”。字数须双数，如单数，男于生字上添“建”。女于生字上添“瑞”。又“字仔”与“八字”虽均称年庚，略有不同，即八字之甲庚必须用于支写，以便作占卜用，字仔则写籍贯、排行等，作为查采之用。俗称“字仔”为小年庆，“八字”为大年庚。
△婚尚未定，不可两家并列，议定后方可。
二、订盟
订，即定议。订盟之礼叫文定，又称小聘，也就是现在的订婚礼。送定，择吉日，由男家备送聘礼至女家。聘礼计为：红绸（用金字甲庚别在红绸上或安金字于帖内）、金花（金簪）、金戒指、金耳环、羊、猪、礼烛、礼香礼炮、礼饼、连招花盆（取意连生贵子古兆）、石榴花等（石榴花取意多子）。
媒的及男家双亲或其亲戚，陪同前往。女家接受聘礼大部分，备12 品件回赠。礼饼则分赠亲戚朋友，作为订婚通知，此叫“分饼”。受赠亲朋，日后须赠贺结婚礼物。
举行订婚礼，有“戴戒指”仪式。送定时，男家6 人或12 人（双数）亲至女家送礼，女家将聘礼奉置于神龛祖先案头前供拜。由将嫁女儿捧甜茶上厅，一一介绍与之见面，男家饮茶后各送“压茶匝”之红包于茶杯上。随后女复出，坐在厅堂中央之椅上（双脚另置一矮几表示高贵；出嫁面向外，招
夫面向内），由男家尊长挂戴戒指。戒指有金铜2 个（铜同音同，取意夫妇同心），以红线系结，以示夫妇姻缘。戴戒指完后，清男家人入席，则订婚礼成。也有简化的，将小聘、大聘并合而行，亦即将订盟、纳彩、纳币三礼合而为一，总称为“送定”。
三、完聘（纳彩、纳币）
纳彩并纳币二礼称为“完聘”，或称大聘。具婚书、聘金、币帛（首饰）等物，署“纳币之敬”送往女家，女家也随轻重而回报。完聘礼物由媒人等作陪，送往女家。富贵人家聘礼隆重，其次序是：吹班（乐队）、礼帖（记载礼物项目、仪式次序）、婚书、聘金、大饼、冰糖冬爪、桔饼、柿粿、福
丸（龙眼干）、猪脚、面线、糖果、阉鸡两只、母鸭两只、大烛一对或数对、礼香两束、衣服（新妇用礼服）、手环、金戒指等。
聘礼至，女家烧香鸣炮，奉告神明祖宗，欢宴男家送礼人。以坤书（女方婚书）交付媒妁。男家送未礼物，概按其品种领受一部分或原封壁回，如福丸、阉鸡、母鸭，均属男家福分，应退回。猪脚仅取其肉，猪脚骨应退还。而以新郎礼服、衣帽鞋袜、钟绣之类为回礼。“聘礼”：聘礼品物均记于红纸礼帖，其称呼宜双忌一，又多用喜、成、双等吉祥文字。聘礼帖式：谨具婚书成通、启书成封、聘金双封、盒仪成封、训仪成封、锦麟成楹、寿帕双福、色仙成端、金猪成首、喜羊成只、糖屏八拾、福丸满百、梦糖成盒、龙烛双辉。
四、请期
请期为婚姻六礼之一，俗称“送日头”或称“提日”。即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚，此称为请期礼书，由媒的携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。经女家复书同意，男家并以礼书、礼烛、礼炮等送女家，女家即以礼饼分赠亲朋，告诉于归日期。
五、亲迎
亲迎系新郎亲往女家迎娶新妇，或称迎娶，即今之结婚婚礼。旧时，上中之家行亲迎，惟中下之家多从略，仅由媒人代往迎娶。而亲迎的仪式，随时代进步，多有改变。
迎娶当日，新郎偕同媒人及亲朋六人或八人作迎亲客（俗称“娶嫁”，即傧相）陪随同行。及至女家，请食“鸡蛋汤”（甜汤内置脱壳煮熟鸡蛋一个）。食鸡蛋汤，（仅喝其甜汤，用筷将鸡蛋戳开或搅动了事）。同时，女家团圆会餐，称食“姊妹桌”，即惜别宴。父告诫：“勤谨小心，早晚听舅姑、丈夫言语”；母告诫：“必敬必戒，三从四德。”新娘难免依依不舍，媒妁催促上轿。新娘叩拜祖先，叩别父母，择定时刻随新郎由西阶步出，而有年高多福之“好命人”扶持上花轿。新娘上轿时唏哭几声，俗称“哭好命”，以示好命。花轿起行不远之地，新娘应放下纸扇或手帕，俗称“放扇”、“送扇”。以示嫁出临别纪念。又说：以此表示抛弃不好“性”癖，以求和顺，俗称“放性地”（性与扇偕音）。一路上，娶嫁滨相放鞭炮，作攘邪之意。花轿至男家门前停，择吉时进入门内，新郎用扇于轿顶敲三下，又用脚“轿门”三次，以示新郎之威严，使新娘顺从易于驾御。而后由“好命人”牵新娘下轿，媒妁撑伞遮天，新郎护送入洞房。
婚宴后，食新娘茶，俗称“闹新娘”，即喝甜茶，闹洞房，以凑热闹。此时以喜句贺新婚，使新娘开口欢笑为娱，并以各种滑稽形态，试探新娘耐性或其性情举动，惟其目的仍为借此机会观看新娘。所谓“食新娘茶”，系由媒人或家人作伴，新郎新娘手端茶盘，以甜茶、冬瓜、糖果敬宾客。宾客接受甜茶而念喜句，饮毕，新郎新娘又来收回茶杯，贺客应以红包置于茶杯为贺礼，亦念喜句祝之。所念喜句为四句对押韵，俗称“念四句”，句意除表贺意，多为吉祥或幽默滑稽之射意，有现成之句，亦有即兴吟作，常多妙句连珠。至于“闹新娘”，其花样层出不穷，每使新郎新娘及其家人尴尬，但闹客反而称快。
迎宾:媒人先下车,其余的人接着下车,新郎由女家幼辈请出。
介绍:男方亲友依序入女家,媒人正式介绍双方亲友认识,先介绍男方给女家。
纳征:男方抬礼物进入女家,女方接受后并给予红包;将礼物陈列大厅,媒人将大小聘、金饰、礼单点交女方家长,女方亲友将礼物收好,并在神明桌上陈列供品。
奉甜茶:女方长辈请男方亲属依长幼入座,新郎居末。准新娘由一好命妇人引导出堂,捧著甜茶向男方来宾敬茶。
压茶杯:片刻后新娘出堂收茶杯,男方亲友需以红包压茶杯。
戴戒指:在双方家长亲友的注视下,准新娘面向屋外坐在自家正厅中央(若招赘则面向内)的高椅上,低椅翘脚;戴戒指于中指(男左女右)。准新郎将红包交给准新娘。
改称呼:媒人引导双方改换称呼。
祭祖:舅父点烛燃香,媒人在旁念吉祥语,随之由女方父母祭拜神明祖先,禀告婚事已定,祈求保佑。
回礼:女家对男方所送来的礼物和聘金接受一部份.并给男方回礼六或十二件。
订婚宴:订婚仪式完成后,女方备茶点开宴席来招待男方(座位男右女左)女方备鸡腿并附上红包一份给男方幼辈,男方除备压桌礼外并赠给所有帮忙的人红包答谢。
送客:宴毕,男方宾客起程回家,女方幼辈捧面桶给男方客人洗手,送客时不说再见
洞房验贞：在民间被称作“验红”、“授巾”。一般是在结婚之日，由新娘之母送给女儿或者女婿的白色巾帕，以为初行房事时之用，民间也称“喜帕”。 有的地方如广东，授巾之后，新郎新娘关门入室，云雨作爱，而新郎的父母亲友则在门外静候，风流之后，新郎手捧朱盘，盘内放着所授之巾，盖以红帕，其所示新娘为处女新红，众人皆大欢喜，纷纷表示祝贺，并以烧猪送于新娘娘家。
5、知否：华兰出嫁十里红妆，明兰的陪嫁到底有多少？
宋朝有厚嫁之风，女儿出嫁，娘家要备下一笔厚厚的嫁妆。有俗语说：家有五女，贼盗不过其门。意思就是说，谁家要生了五个女儿，光是陪嫁这一项就能让一个家庭破产，连贼都不愿惦记。《知否》开场是袁盛两家文定之喜。外屋宾客如云，席面好不热闹，内宅盛家祖母与华兰谈心。祖母说到：你的性格最是和顺，又坚韧有盘算，我是放心的，但嫁妆压箱底，还是越多越好。到底，祖母给华兰多少嫁妆？
剧版里只有两个盒子，一盒各色首饰、一盒田庄铺子的契约，要说这也不少，但原著还是说得更为详尽。作为盛家的嫡长女，华兰出嫁时，风光无限，这让当时得宠的林小娘分外眼红：华姐儿足有一百二十八担嫁妆，还有田地庄子和许多陪房人口，真好气派啊！盛家主君也有过介绍：老太太虽放过明言，每个丫头都贴补妆银一千五百两，可当初华兰出嫁时，她贴的可远不止这个数！这还不止，老祖母特地将当年自己出嫁陪送来的一副红宝赤金头面送给了华兰。这副首饰何其珍贵、何其奢华！
原著里这样描写到：盒子一打开，屋内顿时一片金灿流光。那黄金赤澄，显是最近刚刚清洗过的，红宝石硕大闪亮，每颗都有拇指那么大，大红火热，耀眼夺目，连出身富贵之家的王氏也惊住了，有些挪不开眼。房妈妈解释说：这上面红宝石可是当年老侯爷从大雪山那边的基辅国弄来的，打成一整副头面给老太太做嫁妆的。从头上的、身上的，到手上的，足足十八颗，用赤足金仔细镶嵌打造出来，两班工匠费了三个月才打好的，就是戴着进宫里参见贵人也够了。所谓千金小姐，当如是了！
顾廷烨生母白氏，商贾人家之女，可因为嫁妆丰厚，甚至可以说是富可敌国，那汴京城里的宁远侯府老侯爷亲下扬州上门提亲。林小娘也曾奢望，让她的纮郎备下十里红妆，为墨兰争取与齐国公府小公爷联姻。可以说，嫁妆代表的是娘家的实力，而且不单单是经济实力，嫁妆丰厚，出嫁的女儿不必仰仗夫家存活，在婆家的日子有底气。嫁妆之于古代女子十分重要，当然也只是高门贵女，普通人家怕是艰难。原著也曾提到：有些钟鸣鼎食的考究家族里，那些受重视的嫡女，从牙牙学语始，长辈们便要一件件的攒嫁妆了。
就是一样厚薄的嫁妆，也有从繁从简两种情况。繁的，就是除却陪嫁的丫环、婆子、管事和固定资产，大到床、桌、柜、箱等家具，小到四季衣裳，甚至红木金箍的马桶和洗澡盆，夸张一点的搞不好寿衣都要备下了。华兰出嫁时，父亲盛纮任职通判，官阶不高，而当如兰、明兰出嫁时，盛纮已从地方官员一跃而为京官，身份不同，俸禄不同。那么明兰的嫁妆又有多少？
明兰的嫁妆主要有三部分：第一部分是盛家主君主母的陪嫁。虽然，在明兰的成长过程中，父亲盛纮多有疏忽，但是在嫁妆这件事上，他却特地关注过。在原著小说里写到，他特地就此事叮嘱王大娘子：我与你把话说明白了！这回无论明里暗里，还有前儿你给如儿置办的那座宅子，你都把两个丫头的陪嫁置办得一般厚！并且，他还威胁王氏：老太太无论想给明丫头多少，你都不许啰嗦半句！如若不然…… 这话说得把王氏吓得当场面色苍白、周身颤抖。盛家给明兰的是早年积存的绫罗绸缎和贵重木材，还有长柏海氏准备的贵重精致的首饰摆件。
第二部分是老祖母的陪嫁，这就海了去了。在剧里，明兰大婚前夜，老祖母亲自从柜子里取出一个盒子，逐一给明兰清点，有田产、房产、铺子、店面，还有京郊的一处庄子，五六百亩良田，并且自带一处风水极好的小山林。而在原著里，盛家祖母更是想把自己当年陪嫁还剩下的箱子悉数都要给予明兰，明兰劝祖母留给长柏哥哥，祖母说到：这箱子不敢说价值连，也够你一世无忧的，你真不要？祖母最是疼爱明兰，幼时把她收于身边，悉心教养，给孤苦伶仃的明兰一世的温暖，嫁妆也备得丰厚，总担心明儿不够。
第三部分是顾廷烨的聘礼。剧中介绍说，顾廷烨求娶明兰时搬了二十多个大箱子到盛家，这些都放在明兰的陪嫁里。原著里是这样描写的：送来的彩礼足足堆满了一个院子。一百二十八对足金猪，足有五六百两；布料有江南的绡纱八十八匹、江北的羽绡八十八匹、各色彩绣的云锦蜀缎一百零八匹；三四两重的龙凤赤金镯十八对，嵌珠龙凤赤金簪十八对；还有鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅和鱼肚，外加发菜等上品海味。海氏和老太太瞧了后，严重怀疑这些都是进上的贡品。至于其他各类三牲鱼酒、四季茶糖果子等物件，更是不计其数。最后是一对呱呱乱叫的肥胖大雁。
而其中的金珠首饰，两个丫环足足清点了半个时辰，把祖母送来的九层八十一套盒的乌木梨花雕漆的妆奁大箱笼塞得满满当当。就说这明兰的陪嫁得多大一间屋子来装？当然，作为当朝新贵，顾廷烨备下的婚房也是大到惊人了。可以说，盛家三姐妹里，明兰的陪嫁最是丰厚。明兰出嫁前夜，祖母仍在担忧明兰在顾家的日子不好过，不省心的人与事，花钱的地方就多了，所以总想着给她的嫁妆再添上一点。嫁妆的确重要，但丰厚的嫁妆委实不能等同于幸福的婚姻。十里红妆的华兰苦熬十余年，才得以真正过上美满的小日子，而明兰婆婆白氏虽有万贯陪嫁傍身却只落得个一尸两命的悲惨结局，真正能如海氏自新婚便是幸福美满的有几人？
6、古代君王结婚也要给老丈人彩礼吗？给多少？
现在结婚都需要彩礼，彩礼是我们中国的一种传统，有了彩礼，小两口结婚之后，生活的质量才有了保证。彩礼是男方求娶女方时给女方家里的钱，随着时代的发展，现在一般女方的家里是不会要闺女的彩礼钱的。一般都是女方出嫁的时候随着女方带到男方家里面。
虽说送彩礼是一种传统，但是彩礼在古代的时候不叫彩礼。而且叫聘礼，如果男方来女方家里求亲成功之后，男方就会亲自带着聘礼进行下聘。如果女方收下了聘礼，那也就相当于男女双方两家已经定亲。在古代，不论是富贵还是贫穷，聘礼的传统是不能打破的。
当然，皇帝如果纳妃有的也是准备了聘礼的。比如历史上有记载的东汉桓帝刘志，刘志在迎娶当时梁商的女儿为妃之时就下了很多聘礼。这在历史上也被称为了最阔绰的聘礼，其中黄金就许了二万斤。不是按克算的，而且直接按斤算的。可想而知，这个聘礼是多么的丰厚。再加上其中的玉器布匹，那真的是不可想象的豪啊。
平时我们在电视上看的，皇帝选妃一般都是女子进宫任皇帝挑选。并不存在什么给聘礼的事，其实要我说，皇帝想娶哪家的女子就可以去娶哪家的，如果皇帝不给聘礼，难道还能上门要吗？再说了，如果自家的女儿被皇帝宠幸之后，皇帝虽然没有给聘礼，但是就会任用自家的人。所以在当时很多的大臣官员都期盼女儿入宫为妃之后，皇帝可以任用自家的人。
自家人可以入朝为官自然比那些聘礼更为重要，所以在历史上有一些皇帝会给下聘礼，但是也有一些皇帝不会给下聘礼。总之，聘礼彩礼这一习俗不论是以前的王孙贵胄，还是平头百姓都是默认遵守的。所以也就不必拘泥于皇帝到底会不会下聘礼。
7、古代娶媳妇，多少彩礼才行？
70年代结婚三大件：“三转一响” ，自行车、手表、缝纫机加收音机。80年代结婚三大件：电冰箱、电视机、洗衣机。90年代结婚三大件：彩电、影碟机和摩托车。现在结婚三大件：房子、车子、票子。今天，我们就看看古人结婚都用什么做聘礼。
在周朝，《周礼》规定男女结婚要行六礼，就是要先提亲，此时的聘礼是五卷缁帛，缁帛就是丝织品的意思，用五匹布就能娶个媳妇。
唐朝，由于与少数民族的融合，聘礼被看的不那么重了，这个时候大雁变成了特别重要的东西，从提亲开始，每一次到女方家里去都要带一只大雁，如果大雁不好捉，换成鸡，鹅啊什么的代替也行。
宋朝的聘礼比较特殊，以茶叶为主，《品茶录》记载，种茶叶一定会长出茶叶子，但如果将茶叶移植，茶叶就不会产茶子，因此用茶叶作为聘礼，希望新妇能够从一而终。
在清朝，礼银六十四两，迎送彩银八钱，叩门彩银四钱，净增彩银六钱，掌翰礼壹两，迎书彩银八钱，物品若干。这里可以算出清代娶妻花费大约折合纹银不到七十两。在清朝中晚期，一两银子价值人民币150—220元左右，也就是说在清代娶老婆的聘礼是人民币14000元左右，乾隆十三年，北京内城新帘子胡同(长安街南，新华门与和平门之间)，四间瓦房70两，相当于现在10500元。一辆马车70两，折合人民币14000，所以在清朝的结婚成本4万左右。
不得不说，现在的各位不少都是母胎单身，靠自己找到真爱都是十分的困难，要克服社交恐惧症，要改变自己的外貌造型，男生要风趣幽默，女生疯狂减肥。以此让自己摆脱宅或猥琐肥胖的设定，进阶为男神女神或是渣男贱女。这样也获得了优先择偶权。所以，每个人找到真爱进入坟墓已经这么难了，如果是真爱，就不要因为彩礼的事情最后一拍两散了。你的家庭是希望子女幸福呢，还是只是为了卖女儿和买老婆呢。
如果因为彩礼的事情闹得不愉快，那即使结婚后也会在小夫妻心里和两个家庭心里都会不舒服。一对恋人的新婚开始首先是一个疙瘩，难怪都说结婚是坟墓，彩礼就是第一个结。
如果爱，请深爱。彩礼适当。
8、古代的彩礼
现代的高彩礼是许多男方家庭都为之头疼的东西，那么彩礼是从什么时候开始有，古代的彩礼是怎么样的呢？
早在西周的时候就有彩礼了。在先秦时期，人们更注重彩礼背后的美好寓意，不太讲求经济价值和数量多少。《仪礼·士昏礼》规定了士大夫阶层的彩礼内容：玄（黑和红）束帛和俪皮，大雁也是古人喜欢送的彩礼。而常见的平民彩礼是鹿皮、桃和花椒。
到了汉朝，彩礼的内容变得丰富了，特别是富贵人家，算下来有三十多种。礼金是从汉朝开始的，汉朝官员阶层娶妻最低的彩礼数目是两三万钱，相当于一位刺史一年的俸禄。
天价彩礼在汉朝的官宦阶层中出现，在宋代开始全民流行。从宋朝开始就有“三金”这种说法：分别指戴在手腕的金钏、戴在脚腕的金镯，以及挂在霞帔礼服上的黄金饰品。即便是平民百姓之家，彩礼也包含银锭、布帛、鹅、酒、茶饼等物。与更注重彩礼寓意的先秦和汉朝相比，宋代的彩礼更注重实用性和经济价值。
看到彩礼的发展史，会发现彩礼从最开始的美好寓意变成了发家致富的天价彩礼。很多东西的初衷都是很简单美好的，一旦有人打破这份美好，其他人也会陆续跟随，慢慢地，最初的东西就会变质，会变成另一种东西。
以前结婚只想收获祝福，结婚没那么难。现在结婚要谈钱，结婚变得很难了。有时想，我们什么时候能回到先秦时期，结婚简简单单的，不需承受高彩礼。
注：部分内容摘抄自《古代人的日常生活2》
9、皇帝娶妃子的时候，都会送哪些彩礼？
在现代生活中，男人娶亲是要个女方彩礼的，很多人就会好奇，在古代，君主娶亲要不要给妃子家里送彩礼呢，一般来说是需要的，而君主娶亲是，送的彩礼都比较阔绰，像是黄金、珠宝，碧玉、还有马匹，束帛等，所以每次君主娶亲都是挺劳民伤财的一件事，最重要的是，女方的父母在接受彩礼的时候，也不是那么享受的，因为全程都要跪着接受彩礼，但闺女进宫当嫔妃，对老丈人家也有好处，就是如果女儿受宠，那么他的官职和俸禄都会有所提高的。
无论是现代或是古代，姑娘都没有白娶的，这是中国从古代流传下来的习俗，而古代君主迎娶嫔妃进宫，步骤比较麻烦，首先就是纳彩，就是要送丈人家彩礼，像是在汉代汉惠帝迎娶皇后时，就送给张氏家中二万斤黄金，还有马匹，以及四马车的珠宝，随后，君主就会派人向丈人家问出女子的姓名，选定吉时，将妃子迎娶进宫，尤其是迎娶皇后时，不仅礼仪会非常多，也会举办一个非常盛大的皇室婚礼。
在电视剧中，我们看到过很多君主迎娶皇后的场景，文武百官都要参加，并且整个皇宫都被装扮的非常喜庆，按古代礼节进行，全程有很多步骤，是相当累人的。但皇室给妃子家里的礼金是不少的，就像是当时光绪帝迎娶隆裕皇后，即便当时国库亏空，但礼数却非常齐备，彩礼也相当丰富，像是黄金、银锭、还有绸缎布匹，以及金银茶桶、上等马匹等。
古代君主毕竟是一国之君，所以他们的册封典礼空前盛大，也很劳民伤财。身份高贵，就会比其他小门小户办婚礼要复杂一些。如果妃子在宫中混得好，对丈人还是很有帮助的。就像甄嬛传里，甄嬛混得好，那么甄远道的官职也在晋升，甄嬛失宠，他父亲也被流放宁古塔。