济源风俗传说-尊龙人生就是博首页

1、济源门事

无知，门事是啥你都不知道？悲哀。这是因为宋朝灭亡元朝时期，村村都有蒙*古*鞑*子，新娘头三天是要献初夜的，有的因此怀孕者的后代（胡人们有狐臭，只有加以鉴别，请原谅我们的先辈）。有的坚韧者自杀或者摔死头胎，这是汉人们的血泪史延续呀！！

2、征集与河南省济源市有关的神话传说、历史典故和旅游民俗

汤帝庙 位于河南省博爱县孝敬乡东王贺村北200余米处，庙宇早年已毁，仅存汤帝殿，坐北面南，面阔3间（10.47米），进深3间（10 米）。殿顶为单檐歇山，上陡下缓，九脊十兽，绿历色筒瓦复盖。瓦为虎头、盘龙、福寿图案。挑角外伸2.85米，四檐均有子望板。檐下置玉踩重帛，一斗一开拱，明、次间各为一攒真昂，昂身下斜，昂嘴呈琴面形，底宽11厘米，高3厘米。普柏枋，额枋原彩绘已脱落。殿四周以小八面石柱支撑，柱高3.7米，皆为侧脚升起，莲花复盆柱础。原有台阶1米余，年深日久，现已淤平。汤帝殿梁架奇特，明栿倒置，7架梁结构，其中3架梁上有叉手，下有托脚。殿四角昀有移椽垂柱。相互奇连，柱有图案。此殿建筑结构奇巧，对古建筑研究颇有价值。殿旁尚有清康熙三十六（1697年）六月七日重修碑一幛，碑高159厘米，宽60厘米，厚19厘米，首身一体，碑有线刻二龙戏珠，碑载汤帝殿“相传建于鞑王时”。据此，可知汤帝庙建于元初，重修于明末崇祯年间。 现为省级文物保护单位。

3、济源风俗节会的传统庙会

旧中国， 济源较大的村镇多有庙会， 皆以求神拜佛或谒仰纪念为起因，随之出现商贸活动。庙会起始年代无考。新中国成立后，传统庙会多被保留下来，但多不再举行祭神活动， 只是通过起会形式，进行商业贸易活动。不少庙会还有电影、戏剧助兴， 以吸引群众参与。
改革开放以来， 随着商品经济的发展，各地旧有庙会全都得到恢复，而一些原来没有庙会的较大村镇也新起集会。其中规模最大的有武山(现思礼)清明会和庙街小满会。清明会以木料、牲畜交易为主，也有一些群众到万羊山古庙中烧香祈祷； 庙街小满会以夏季农具交易为主，不少人到济渎庙中祈祷济渎水神，游览大庙文物古迹。这两会会期3—7天， 与会者有予北、晋东南等地客商，达数万人。除国合商业组织货源外，农民个体商户的土特产及贩运外业商品也大量上市。
近几年来，济源有关部门曾多次举办文艺笔会及书画展览，对活跃群众文化生活都起了一定推动作用。

4、济源有哪些传说

愚公移山 和女娲

5、济源有什么传奇故事嚒 ？

济源，一座从古至今都充满神奇色彩，给人以不可思议的城市。然而，又有多少知道，济源的十怪·九景？

济源十怪

1 、愚公移山山还在

“愚公移山”故事出自《列子�6�1汤问》，的一篇文章，更将其名扬天下。济源境内太行、王屋二山交汇，相传就是愚公移山故事发生的地方。《国语》载“禹封九山”，太行、王屋均列其中，以后王屋山又被尊为我国道教十大洞天之首。这里云、树、溪、山妙如仙境，自然景观与人文景观珠联璧合，历史上就是文人雅士和善男信女游乐、**之所，现为国家重点风景名胜区。如果当年愚公及其子孙们真的搬走此山，岂非千古遗恨？!

2 、泱泱济渎不通海

古时候，济水与长江、黄河、淮水齐名，三起三伏，独流入海。古人建济渎庙祭祀，规格甚至高于江渎、河渎、淮渎三庙，现为国家级重点文物保护单位。随着时代变迁，泱泱济水已渐失辉煌。现在规划以济渎庙为核心，整治北海池、珍珠泉、万泉寨、龙珠河等济水源头，这样，一个很有地方特色的亮丽风景线，将出现在人们面前。

3 、轩辕天坛迁京拜

天坛峰古称琼林台，因轩辕黄帝在此设坛祭天而改名。该峰属断块隆起，北依山西高原，南视中原大地，雄姿奇构，巍峨高大，显示一种“独自尊高”的王者气魄，故历代帝王多有登坛祭天者，因此是中华民族大一统之圣地。明朝迁都以后，才在北京另建天坛。

4 、少康夏都埋起来

据《竹书纪年》记载：“少康十八年迁于原。”济源古有原城，曾为夏王朝的都城。鲧禹治水、后羿射日、少康中兴、帝杼居原等许多重要历史事件和神话传说，均与此有关。现在的济源火车站附近即是原城遗址，掩埋起来也属无奈，将来可以借鉴郑州商城遗址的做法，建造一个标志性雕塑，作为纪念。

5 、荆条根儿作梁材

奉仙观俗名荆梁观，因大殿用荆条根儿作梁而得名。奉仙观创建于唐垂拱元年，金大定年间重修，距今已有800多年的历史，为我省现存最古老的三大木质结构建筑之一。中国建筑学泰斗梁思诚、刘敦桢评价其“手法豪放、运思奇特”：一是荆木梁、枣木柱、柿木梁、桑木柱，用料奇特；二是改二排八柱为一排二柱，是典型的减柱造；三是悬山封檐板宽近两米，国内罕见。

6 、老城东门朝北开

济源的地形为两山夹一川，地势西高东低。古时候城址在二水拱船之宝地上，设有南、北、西三个正门。当时人们认为如正东开门，风水会顺势而下，不聚脉气，于是将东门北出，越河绕行。现在北蟒河上的东门桥为元代石拱桥，雄伟壮观。“石桥春望”历来为济源九景之一。

7 、八里胡同禹斧裁

大禹的父亲伯鲧，用堵塞的办法治水，他从天帝那里从来神土息壤，堵在王屋山与青要山之间形成鲧山，致使洪水更加泛滥。大禹开山导水，形成一条断壁如削的八里长峡，这就是我们所见到的黄河八里胡同。

8、黄河西滩长水外

坡头西滩绿树掩映，农舍点点，鸡犬之声相闻，花果香气袭人，为**黄河中惟一能够定居人类的岛屿。据说这块八里长滩，是禹开鲧山冲刷下来的神土息壤，因能随水而长，千百年来不被水淹。其实，这是大自然的杰作，西滩两岸为环状弯曲，发洪水时弯道水流产生的强大向心力，会把泥沙卷向河心，这就是黄河西滩能够形成并不断增高的真正原因。

9 、顽皮泼猴惹人爱

太行山是全球猕猴活动的最北界限。五龙口猕猴个大毛长，型体俊美，模仿性强，为世界最进化的猕猴种群，据说其智商相当于两三岁的儿童，会向游客讨要食品，自己能打开易拉罐，富有感情，能进行简单的思维和运算等等。尽管它们有时会毫不客气地去翻客人的口袋，但顽皮得惹人喜爱，其观赏性、参与性、趣味性已成为当今最受欢迎的旅游项目。

10 、地下温泉沸水开

五龙口温泉最高水温达101℃，是我国内陆水温最高、水质较好地热矿泉，含有20多种对人体有益的矿物质和微量元素。神话传说五龙口的温泉，是后羿射日太阳落地烧成的。因水温较高，需要循环降温，综合利用。现在温泉城建有温泉宾馆、温泉别墅、室内温泉游泳池等综合服务设施，可以满足游客“吃、住、行、游、购、娱”多方面的需求。

济源九景

一 石桥春望

石桥者，望春桥也，因其在济源城东门外，又称东门桥。登临斯桥，可望碧水东流，春山叠翠，紫燕衔泥，娇莺织柳，绿野平畴，桃红李白......满目都是春色，美不胜收。古人曾赋诗曰：望春春早到，闲步望春桥。迟日变金柳，和风煦碧霄。山光匀翠黛，鸟语竞呼招。四野勤东怍，平畴极目遥。

二 盘谷晴烟

盘谷，在济源北部太行之阳，唐代文学家韩愈曾写《送李愿归盘谷序》，因此闻名。是谷环于两山之间，窈而深，幽而静。谷底常生晴烟，缭绕于林立群峰之间，随风飘动，如拖素练。古人曾赋诗曰：非云非雾谷底生，无端浓淡自消盈。青山断处笼图画，白练拖来映素清。双鹤冲开天欲晓，一梨耕破雨新晴。欲从李愿归深隐，别有人间乐太平。

三 济渎晨霞

济渎庙，在济源城北，创建于隋朝开皇年间，历代多有修茸。是庙占地百亩，周围泉水多，潮气重，早晨浓雾弥漫，阳光折射过来，其雾如红云片片，绚丽多彩。古人曾赋诗曰：灵泓一脉与天通，朝现荣光灿碧空。片片明霞开玉宇，重重华盖护晶宫。卷舒隐幻神龙影，缥缈轻随少女风。非雾非烟微渎瑞，流清佳气郁葱葱。

四 王母仙灯

王母洞，在王屋山中小有河上游，北倚五斗峰，南望老爷顶，自古为神仙洞府，幽深莫测。夜半时分，常有磷火出现，或聚或散，明灭可见，随风飘移，恍如仙灯。古人曾赋诗曰：光来天上照天明，夜半双双空际行。应是瑶台迎法驾，故教玉女捧仙灯。

五 西湖夜雨

西湖非湖，乃一乡村，位于济源城东。夜投西湖村，时闻窗外雨声淅沥，及开门看时，一天星斗，月光满地。此盖因该村周围，芦苇丛生，夜来风过苇林，淅沥有声，如雨至焉。古人曾赋诗曰：济水多佳胜，西湖何自开。晴宵听洒竹，细雨为迎梅。爽气林间静，寒声水上来。萧萧还达旦，烟雾满苍苔。

六 沁口秋风

济源山水好。山水风光最佳者，在五龙口。 五龙口是发源于太行山中的沁河水的出山口，因此又叫 沁口。这里有山有水，山如刀剑立，水若龙蛇走，山水互相映带，移步换景。特别是在夏天，阵阵清风，凉爽无比，人行其中，如浴秋风。古人曾赋诗曰：摩云两壁夹寒流，谷邃天高爽籁幽。翠朴衣裳岚影动，凉侵肌骨水光浮。凿渠尚赞卢侯绩，作赋还生楚客愁。吹尽六尘清境界，胜游何必在深秋。

七 灵山照晚

灵山，在济源城西北方向，平地危峰，独竖郊原。夕阳西下，千万道余辉从西方天宇漫射过来，照在灵山上，仿佛给灵山涂上一层色彩，绚丽辉煌。古人曾赋诗曰：一峰螺髻拥平际，金碧珠林日应偏。缥缈冈陵凝紫气，纵横井里散晴烟。霞烘野树归鸦噪，人对斜晖放鹤还。灵异果然灵岫翠，渔村不羡楚云边。

八 龙潭夜月

济渎庙里有一座小北海，乃济水东源，西去二里有一龙潭，为济水西源。龙潭北岸有延庆寺，也称龙潭寺，寺院里有一座舍利塔，凌空高耸。这里风景优美，沉深大潭，碧水泼蓝，烟村水寺，疑是江南。秋夜皓月当空，与桥畔垂柳，古寺塔影一起倒影水中，如诗如画，幽雅清静。古人曾赋诗曰：最爱龙瑞霭故缤纷。潭夜月秋，空明玉镜乍沉浮。嚣尘不觉随心远，清旷犹能与目谋。

九 天坛倒影

济源三面环山。其西北诸峰，林壑优美。望之崇隆耸秀，独傲群山者，天坛山也。黎明时分，人或早起，只见济源东部坦荡平原之上，忽来山影重重，嵯峨峥嵘，其形其状，一如天坛东移。俄而旭日东升，悠然而逝。古人曾赋诗曰：坛纪轩辕号，崇隆耸碧云。精华凝浩气，璀璨焕天文。平地嵯峨见，奇峰恍惚分。丰年于此兆.

6、闹洞房、画老鳖是济源的结婚风俗么?

是呀,在济源闹洞房主要是闹新娘的,把新郎关在外面,里面是新郎的朋友们,在里面想出各种难题让新娘来做.因为怕新郎护着新娘,所以才不让新郎进屋的.画老鳖是在肚子上画,可能也是为了为难新人,才想出来的法子.具体是怎么一回事,我也不太清楚.不好意思,只能回答你这么多了.

7、济源风俗节会的衣食住行

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8、济源有哪些风俗、现代名人、土特产？

春节：农历正月初一，俗称“过年”。为汉族人传统节日，届时，人们“五更”起床，更换新衣，燃放鞭炮，欢度节日。旧时，各家各户起床后首先是安神祭祖，然后晚辈给长辈扣头作揖，长辈给晚辈压岁钱。早饭(吃铰子)后， 同族之间互相“拜年”。新中国建立后，此俗多废。初二起，人们开始走亲戚， 以血缘远近为序，直到亲戚走完为止。

元宵节：农历正月十五，又称“花灯节”。届时家家吃元宵(汤圆)、“闹花灯”。改革开放以来，文化部门年年组织“灯展”或举办民间文艺会演，非常热闹。

清明节： 农历二十四节气之一。节前，各家均到自家坟地祭祀祖宗(俗称上坟)。新中国成立后，每逢此节，·机关干部、厂矿职工、学生及各界人士都要有组织地到烈士陵园为烈士扫墓献花。

端午节：农历五月初五，传为纪念屈原日。届时各家吃油食和棕子，用雄黄酒给小孩子抹鼻孔、耳眼、以防害虫侵入。旧时妇女、儿童多于此日佩带香囊。现在，此俗多废。节前，娘瞧闺女， 至今尚然。

望夏节：农历六月初六。届时闺女瞧娘。旧时新婚夫妇带长葫(谐音“长久粘糊”)。以图夫妻恩爱长久。现在，此俗犹存，但带长葫已很少见，多带瓜果和新鲜蔬菜等。

中秋节：农历八月十五。届时全家团圆， 夜间赏月共食月饼、水果。节日前，娘瞧闺女，给闺女送月饼。

冬至节： 二十四节气之冬至日。届时全家吃水饺。俗称“冬至吃顿扁(扁食，即水饺)，不冻脚不冻脸。”至今尚然。

腊八节：农历腊月初八， 家家户户吃腊八粥，主要有各种豆类杂粮熬制成粥，此俗尚存。

祭灶：农历腊月二十三日。为灶王爷上天日。旧时家家烙祭灶饼，祭祀灶王爷，期望他“上天言好事， 回宫降吉祥”。现在袭此俗者渐少。至今人们届时烙饼自食，灶王神位少见。

除夕：农历年末最后一天。旧时除夕夜，家家户户要“迎神”，“祭祖”。为孩子预备第二天穿戴，直至子夜不眠，谓之“熬百岁”。现时，除夕迎神的习俗渐少。改革开放以来每逢除夕夜，多数人都在收听、收看电台、电视台的春节文艺晚会节目。

风俗↑

土特产
鸡蛋不翻儿在制作过程中不需反煎，故因此得名，鸡蛋不翻儿系济源民间风味小吃，历史悠久、制作考究，风味独特，再加上浓郁的地方风情，独特的地方文化，鸡蛋不翻儿已深受大众喜爱。鸡蛋不翻儿选用优质大米、小米，将米打制成浆，然后发酵，加入各种特制调料，搅拌均匀，后用容器盛适量，放于特制锅中煎烤，不需反煎， 只需一分钟即可出锅;再将鸡蛋打碎拌匀，倒于锅中煎烤， 不需反煎，将事先做好的不翻儿置于煎成的鸡蛋上面，盖上锅盖，焖半分钟，这样香喷喷的鸡蛋不翻儿就呈现在你眼前。此风味小吃外型美观，色泽鲜亮，洁白如玉，灿黄如金，为美食之佳品。

名人
高敬安 男，1946年5月生，河南省济源人。副厅长、高级法官。1996年毕业于北京政法学院法律系。历任孟州市法院院长、河南省高级法院副厅长、干校副校长等职。连续十六年评为先进工作者，记二等奖、三等功各一次。晚年情钟丹青，获1998年全国中老年书画一等奖，1998年新加坡狮杯书画特等奖，入选全国三届山水画展、全国二届花鸟画展及中国画三百家。还入选全国庆祝国庆50周年迎澳门回归书画展、纪念孔子诞生2559年书画展。入编全国三届山水画集、二届花鸟画集、中国画在百家及中南海画集、中日现代书画通鉴`等大型画集十余册。已由香港、新加坡、台湾清华大学等美术团体输入电脑联网。出版有山水画年历和水墨艺术画集。中央电视台、人民日报、河南画报等媒介多有报导。系当代著名的法官画家。作品《王屋情深》入选2004年首届中国美术家协会会员中国画精品展。